图书介绍
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Tum彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
图书简介本书收集了外国彝学学者研究彝学的部分成果，从他们的角度对彝民族的族源、宗教、文字、古籍等方面做了研究性的论述。就如美国彝学专家郝瑞说的那样：一、在中国学术界与国际学术共同体接轨中，外国学者可以充当桥梁，把彝族和彝学这一端的情况介绍给外国和国际学术界，同时把国外人类学、历史学等另一端的新理论、新方法传送给彝族学者和中国各民族学者。二、外国学者能够利用各自的语言资源和学术环境在英语、法语、日语、德语等学术刊物上用最新的理论和观念来讨论彝学问题，这无疑会给彝学研究带来新的气象，注入新鲜的血液。三、外国学者看彝族社会，是一种“远观”。中国有句成语“旁观者清”。“远观”自有“远观”的长处，可以弥补“近观”或者“自观”的不足与缺陷。外国学者们希望他们的“远观”会对彝族学者和其他各民族学者进一步认识彝族历史、了解彝族文化有所裨益和有所帮助。Tum彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
目录《国外学者彝学研究文集》序一 （美） 郝 瑞《国外学者彝学研究文集》序二 （德）托马斯·海贝勒从族群到民族 （美） 郝 瑞——中国彝族的认同Ethnic Group 与民族主位与客位：聚拢与切分民族识别及其结果民族领域的开放与改革凉山彝族族别的普及化讨 论山谷房屋：忆彝族头人 （美）艾瑞克·马格拉能承受车些负担的那些人富有生殖力的祖先看守人、说话人、背夫养马钱说话人的钱草 钱结 论撒尼人的民族认同性：1990—2000 （美）司佩姬引 言走访师妈观察师妈结 语凉山彝族的宗教蜕变 （法）魏明德——今日凉山彝族宗教信仰与体验调查探析引 言凉山彝族的社会与宗教彝族宗教传统与现况：美姑县1997年调查研究结 论彝族的家支制度与祖先崇拜 （日）樱井龙彦导 言家支制度的概述家支制度的职能家支制度与祖先崇拜的关联结 论有关凉山地区彝族诺苏支系宗教的六项论题 （法）魏明德民主改革前小凉山诺苏对奴隶制的历史意识 （美）马克安奴隶与同化奴隶、家谱和家支财富与奴隶结 论凉山彝族的社会教育变迁 （美）马丁·斯科恩阿斯教育的作用学校教育对彝族传统文化的影响彝族包办婚姻制教师、学校及其对彝族学生价值观的影响 彝族语言政策 （澳） 布莱德利族 称地理位置及人口操彝语的人数语言政策结 语一致性与多样性 （波）瓦斯露丝卡——彝族文字的体系及其多种表现形式彝语支民族语言调查报告 （澳）布莱德利表意文字还是表音文字 （波）瓦斯露丝卡——对古彝文字的类型识别关于彝文彝文表音文字说彝文表意文字说两种分类法中存在的重要问题彝语表现形式结 论中国彝族经典《指路经》的社会教育功能 （日）樊秀丽 藤川信夫问题设定研究方法三大仪礼的特征《指路经》的社会教育功能结 语混沌中的诞生 （日）樱井龙彦——以《西南彝志》为例看彝族的创世神话前 言宇宙起源神话人类起源神话洪水神话、始祖神话结 语关于云南彝族的洪水神话 （日）西胁隆夫洪水神话的类型和结构云南彝族的洪水神话洪水神话的一些问题彝族漆器：一项传统工艺及其晚近变迁 （美）郝 瑞变迁之一：工厂产品变迁之二：商品零售变迁之三：民族叙事 漆器民族化舞台化的场景：中国云南石林风景后现代的真实性何在 （美）司佩姬前言：返璞归真与假造复制舞台化的真实场景和景观场景：原初的石林风景：阿诗玛商品化场景：建造出来的石林景观：与民族认同分离的风景区结论